Berlin-Kreuzberg, das ist ein starkes Stück Deutschland. In
diesem Bezirk, den seine Bewohner ihren "Kiez" nennen, nimmt man
einander nichts übel, wähnen sich doch alle als Insassen eines
verschworenen Wehrdorfs, in dem Menschen verschiedener Kulturen
friedlich und freundlich zusammenleben. Das ist zwar ganz und gar
gelogen, heißt Multikulturalität doch gerade nicht das freie
Miteinander von Verschiedenen, sondern das Gegeneinander der
Austauschbaren, die, je verwechselbarer sie einander werden, sich
unbedingt als Deutsche, Araber und Türken begreifen müssen.
Andererseits ist es jedoch die blanke Wahrheit über das Wehrdorf:
Wenn sich dessen Bewohner auch über sonst nichts einig sind, wissen
sie doch ganz genau, wen sie hier nicht haben wollen, nämlich
Juden.
Dabei haben die Dörfler nichts gegen Juden, solange sie tot sind
und sie mit ihnen ihren antifaschistischen Lerneifer illustrieren
können, dessen Quintessenz darin besteht, den lebenden Juden
Lektionen in deutscher Friedenspolitik zu erteilen. Der
Antisemitismus der Kreuzberger entstammt nicht etwa fanatischer
Überzeugung, sondern selbstverständlicher Lebenshaltung.
Sie halten
es mit Christian Ströbele, den sie 2002 direkt in den Bundestag
gewählt haben. Der hatte schon 1991 über den jüdischen Staat
gesagt: "Die irakischen Raketenangriffe sind die logische, fast
zwingende Konsequenz der Politik Israels." Kreuzbergs Liebling, der
mit dieser Äußerung auch nur auf die ständigen "Provokationen"
verweisen wollte, die von Israel auf die Region ausgingen, ebnete
damit denjenigen den Weg, die heute mit ihrem gewalttätigen
Vorgehen gegen Freunde Israels nur die logische, fast zwingende
Antwort auf deren Engagement zu geben glauben.
In Kreuzberg lebt man vor, was praktizierte Toleranz heißt:
Toleranz ist, wenn man alles auszuhalten bereit ist, was an
Niederträchtigkeiten im Namen von Kultur und Identität verbrochen
wird und wenn dabei einer den anderen deckt. Tolerant sein, heißt
zu ertragen, daß im tiefsten Inneren des Berliner Kiezes, im
legendären SO 36 entlang der Oranienstraße, die Fahne Palästinas,
sekundiert von anderen Haßbotschaften gegen Israel, auf Hausdächern
flattert oder aus Wohnungen heraushängt.
Solches öffentliche Bekenntnis gegen Israel wurde jüngst durch
die Europawahlplakate der linken Parteien bekräftigt, die den Haß
auf die USA - den einzigen verläßlichen Freund Israels - schürten.
"Friedensmacht Europa - im deutschen Interesse", verkündet drohend
die SPD, "Gegen menschliche Klone", agitieren die Grünen, die so
viele identische Fahndungsfotos des US-Präsidenten auf`s Plakat
reihten wie weiland Andy Warhol Suppendosen der Marke Campbell`s.
Die Vorsitzende der CDU kompromittieren die Grünen mit der Fratze
eines wahren Teufels, der hinter ihr lauert. Es war zwar nicht der
ewige Jude, aber immerhin das Konterfei des italienischen
Ministerpräsidenten Berlusconi, der im linken Deutschland als ein
Mussolini-Klon gehandelt wird.
Bei soviel Einigkeit in der Mitte der Gesellschaft wird es Zeit
zu handeln, so mögen die Revolutionären Kommunisten (RK), vormals
RIM, als Speerspitze der Kreuzberger revolutionären Linken gedacht
haben. Und auch im benachbarten Neukölln sahen fast zeitgleich
einige der Kunden solcher Bäckereien, die zum Zeichen ihres
Anspruchs auf von Juden und Zionistenfreunden befreite Zonen
Al-Quds heißen und gerne neben dem Al-Aksa-Café liegen,
Handlungsbedarf.
Die Kreuzberger Revolutionäre brachten ihre Botschaft am 30. Mai
dieses Jahres rund um einen sogenannten Mumia-Wagen zum Ausdruck,
der seit Jahren fester Bestandteil des Karnevals der Kulturen ist.
"Antizionistische Aktion" stand auf den T-Shirts einiger der
deutschen, türkischen und arabischen Genossen, die den Mumia-Wagen
"schützten". Der Schutz war perfekt: Zwei Antifaschisten, die an
der antisemitischen Botschaft der T-Shirts Anstoß nahmen, wurden
von mehr als 20 Leuten angegriffen. Der eine wurde zu Boden
geschlagen und mit Füßen getreten, daß er eine Gehirnerschütterung
und schwere Prellungen am ganzen Körper davontrug. Der andere
erlitt einen Rippenbruch und bekam einen Messerstich ab.
Was die Leute von den RK im Zeichen des Märtyrers Mumia Abu
Jamal, der im Nebenberuf antisemitischer Haßprediger ist, mit ihren
Kritikern veranstalten, schaffen Angehörige des autochthonen Volkes
gegen ihren Erbfeind jederzeit. Am zweiten Juni dieses Jahres war
es wieder einmal soweit: Ein Gast des Neuköllner Estrel-Hotels,
israelischer Staatsbürger und mit der Kippa bedeckt, ging abends
auf der Sonnenallee spazieren. Zwei Männer traten auf ihn zu, gaben
sich als Palästinenser zu erkennen und erkundigten sich, ob er Jude
sei. Als dieser erklärte, nicht über Politik diskutieren zu wollen,
schlugen sie ihm die Kippa vom Kopf. Als er sie aufheben wollte,
setzte es Faustschläge. Die Täter flohen, der Angegriffene mußte
ambulant behandelt werden.
Schlimm genug, daß solche Dinge passieren; sie wären dennoch
kein allzu beängstigendes Problem, wären die Täter isoliert und
schief angesehen. In Kreuzberg aber dürfen sie sich aufgehoben und
verstanden fühlen, denn sie agieren etwas aus, was alle umtreibt.
Es ist in den seltensten Fällen so, daß alle die logische
Konsequenz aus einer von allen geteilten Denkform auch praktisch
ziehen. Diesen Job übernehmen ein paar Außenseiter, denen die
ehrenwerte Gesellschaft die Zügel schießen läßt, um sich, wenn`s
gar zu brenzlig wird, distanzieren zu können. Dieses Verhältnis von
Duldung und Funktionalisierung, von unbewußter Delegation und
sozialarbeiterischer Zuwendung ähnelt dem Verhältnis, das die
deutsche Öffentlichkeit in den 90er Jahren zu den besonders in der
Zone aktiven Nazis unterhielt. Kreuzberg und Neukölln sind heute
ebenso "zionistenfreie Zonen" wie dort die "national befreiten" es
waren und zum Teil noch sind. Mit einem bedeutenden Unterschied:
letztere empfand man bald als Makel, dessen man sich schämen mußte.
Die zionistenfreie Zone Kreuzberg dagegen wird von den lautersten
Absichten getragen. Mit dem Anliegen, über die Israelis, hier
lebende Juden und ihre Unterstützer ein moralisches Protektorat
auszuüben, läßt sich prächtig renommieren. Erst als
multikultureller und antirassistischer wird der Antisemitismus
ehrbar und Bestandteil der Alltagskultur, deshalb nimmt auch an den
Vorfällen kaum jemand Anstoß. Wie bei den Nazis in ostdeutschen
Kleinstädten wird ignoriert oder beschönigt, was nicht nur die
Berliner Zeitung (04.06.2004) immer häufiger berichten muß: Daß
insbesondere in Neukölln und Kreuzberg sich antisemitische
Übergriffe "immer wieder ereignen" und "in mehreren Fällen (...)
Leute angegriffen (wurden), weil sie einen Davidstern trugen."
Offensichtlich ist es so, daß besagte Bezirke in dem Maße zur
No-Go-Area für Juden werden, wie jüdische Symbole, sei es die
Kippa, der Davidstern oder die Fahne Israels mit Gewalt oder
Drohungen aus der Öffentlichkeit verbannt werden. Einer Verhöhnung
der Angegriffenen kommt es gleich, wenn die Sprecherin der Berliner
Polizei die Neuköllner und Kreuzberger Zustände so bagatellisiert:
"In Anbetracht der vielen jüdischen Mitbürger, die ihre Symbole
offen tragen, ist die Zahl gewalttätiger Übergriffe vergleichsweise
gering, obwohl jeder Fall zu verurteilen ist." (Berliner Zeitung,
a.a.O.)
Jeder weiß, daß die Stimmung kippt in Kreuzberg und in Neukölln,
und fast jeder hat für die bedrohliche Entwicklung verständnisvolle
Erklärungen parat. Mußte der israelische Jude als Angehöriger einer
"Täternation", wie immer mehr Deutsche Israel bezeichnen,
ausgerechnet im Neuköllner Problembezirk, einem Viertel, in dem
viele jener selbststilisierten Opfer Israels leben, mit seiner
Kippa provozieren? Und haben die zusammengeschlagenen
Antifaschisten nicht vielleicht ihrerseits Unrecht getan, als sie
einen Mann, der ein T-Shirt mit der Aufschrift "Antizionistische
Aktion" trug, einen Antisemiten nannten? Vielleicht war es ja nur
ein Akt der Notwehr, als die Antizionisten ihrem derart bedrohten
Genossen zur Seite sprangen?
Die linke Szene weiß, daß Mumia-Solidarität von blankem
Amerikahaß und offenem Antisemitismus nicht mehr zu trennen ist und
in festen Händen von RK-Schlägern und multikulturellen Soundpiraten
liegt, wobei letztere die musikalische Begleitung zum
Zionistenklatschen beisteuern. Offen bleibt, ob die linke Szene
trotzdem oder gerade deshalb unverdrossen Demonstrationsbündnisse
mit diesen Kiezmilizen eingeht. Jedenfalls weiß sie sehr genau, daß
die RK im Bündnis mit Angehörigen arabischer Streetgangs stehen,
die bekanntlich vor keiner Gewalttat gegen "Zionisten"
zurückschrecken. Man erkennt diese Bündnispartner an ihren
Halsketten, an denen Anhänger befestigt sind, die das britische
Mandatsgebiet Palästina in den Grenzen von 1948 in den Landesfarben
der Autonomiebehörde darstellen. Von einem Staat Israel ist auf
solchen bereinigten Landkarten keine Spur zu finden. Längst ist
auch ein offenes Geheimnis, daß auf der Kreuzberger Oranienstraße,
im Jugendzentrum TEK, die jüngeren RK-Genossen sich ungehindert
treffen - bemuttert von Leuten, die mit ihren judenhassenden
Schäfchen das veranstalten, was sie ihren Kollegen in
Ostdeutschland in Bezug auf den Umgang mit der braunen Klientel
vorwarfen: akzeptierende Sozialarbeit.
Es ist höchste Zeit, angesichts der Zunahme antisemitischer und antisemitisch motivierter Übergriffe in Kreuzberg und Neukölln öffentlich einige Minimalstandards einzuforden.
Aufrufende Gruppen:
ag antifa Halle,
AG No Tears for Krauts/ Halle,
Antideutsch-kommunistische Initiative [aki],
Antifa Giessen,
Antifa Kiel,
Antifa Merseburg,
Antifaschistische Aktion Dortmund [aado],
arbeitsgemeinschaft antifaschismus an der universität potsdam,
antinationale nürnberger antifa [a.n.n.a.],
arbeitsgemeinschaft antifaschismus an der universität potsdam,
Autonome Antifa Nordost [AANO],
Berliner Bündnis gegen IG-Farben,
bündnis gegen antisemitismus leipzig,
Bündnis gegen Antisemitismus und Israelhass/Freiburg,
Chemie Yid Army,
Georg-Weerth-Gesellschaft Köln,
Gruppe i. Gr. Leipzig,
Gruppe.Internationale.Webteam [GI],
Gruppe Morgenthau/Frankfurt,
gruppe offene rechnungen berlin,
Isf Freiburg,
kosmopolitbüro,
liberté toujours berlin,
mila26/Erfurt,
prozionistische Linke Frankfurt,
Redaktion Bahamas,
Redaktion T-34,
Queer for Israel